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  • 峨眉山:六道禅茶

    大佛禅院里,主持方丈赠我三字:我念佛,说此中蕴涵着佛家一个高深的禅理,叫我尝试着自行参透,说罢飘然而去。我百思不得其解,待客僧为我沏上了一壶茶并嘱咐:这是师傅叫我为你沏的草青,并饶有兴致地为我讲述了...

    不详

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  • 加快峨眉山旅游城市建设步伐的思考

    的重要门户之一,应建成现代城市风貌区,以政务服务为主,建成新的行政管理服务中心;东南片区以旅游、商务为主,突出大佛禅院、峨秀湖温泉广场、世界遗产论坛、白塔文化广场、旅游精品一条街建设,建成配套的城市...、道教文化内涵,将历史文化与现代文化相融合,努力实现佛教文化、道教文化及川西南民俗文化的相融共生、繁荣发展。抓住开放建成大佛禅院这个龙头,向符溪镇延伸,重建进山苑佛教寺院、壁山庙、钟鼓楼等,形成近60...

    不详

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  • 试论明代峨眉山佛教

    圆觉庵乌思藏金银书写的西域经三本。万历十九年(1591), 大佛禅院落成后, 明神宗赐给五大典十二部, 慈圣皇太后则赐给《华严经》、《法华经》各一部及金贝叶经一函。在海会堂有明神宗敕赐的金锈千佛袈裟、...开建普贤寺圆觉殿, 僧楚山开建千佛禅院(今洪椿坪), 后由僧锐峰续建二十余年始成。成化正德间,继蜀王朱怀园捐资重建普光殿后,僧本印历时十载扩建灵岩寺,使其殿宇多达四十八重,接着有僧法堂重建大乘寺,僧宗宝...

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  • 故迦叶如来寺探秘

    故迦叶如来寺探秘  (张掖市甘州区博物馆734000)  来源:大佛禅院办公室发布者:吴正科  摘要:张掖大佛寺初名迦叶如来寺,创建于四世纪初,魏晋时期张掖“元石”的出现是该寺名称的原由。五凉时期张掖在佛经翻译、佛理探研、僧侣培养、传法受戒、石窟开凿等方面综合发展,全面繁荣,迦叶如来寺发挥了“佛学院”和“驿站”的作用,并成为中国初演菩萨戒法的道场和涅槃宗的发祥地。  河西走廊的中部,有一座矗立了...

    吴正科

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  • 数字说峨眉

    峨眉山打扮成不夜城,人们忘却隆冬的寒冷,人山人海的静候在峨眉山的报国寺、伏虎寺、万年寺、大佛禅院,乃至上金顶,去九十九道拐的九老洞,守岁进香祈运请财神,迎接和聆听山中古钟撞响新年第一响,祈祷上苍赐予新年...字。看来佛道二家,都在这里找到显示本教的位置。  大峨石:位于圣水禅院外神水池,其石刻为峨眉山一大碑刻景观,是全山碑刻艺术的典型代表之一。石壁上,竹丛掩映,从上至下镌刻有“福寿”、“大峨”、“神水”六...

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  • 从对联谈观音信仰(2)

    妙手,拔一切苦,常临浩瀚汪洋。  这是台湾基隆大佛禅院观音巨像福慧门联。横披:“光照寰宇”。  发起大悲心,放出无量光明,遍照这娑婆世界;现出千妙手,拔除一切苦厄,常驾临这浩瀚汪洋。  73  碧水...编辑部编辑(二000):《十大佛菩萨经传?上册》),汐止市,大千出版社,民国八十九年七月出版。  11、严法师(二000):《观音菩萨》,台北市,法鼓山佛教基金会,二000年十月修正版二刷。  12、...

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  • 宝藏岩楹联柱联译白(1)

    暮鼓,时发深省。  这是当代了空题基隆大佛禅院圆通宝殿联。  希望人人学习文殊菩萨、普贤菩萨、弥勒菩萨、观音菩萨的精神,常常发愿依皈佛陀;进入佛寺内敲著金色铜磬、红色木鱼、晨课敲钟、晚课击鼓,时时发心...法演四戒〉说:“势不可使尽,福不可受尽,规矩不可行尽,好话不可说尽。”  8  三尊大佛,坐狮、坐象、坐莲花;  一介书生,攀凤、攀龙、攀桂子。  这是明代某武官出句;苏郡蒋涛对句所写成的对联。  殿...

    邱素云

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